Mindfulness: un camino milenario para aliviar el sufrimiento (segunda…
Tal como vimos en la primera parte de este artículo (y en otros anteriores relacionados al estrés), el problema no es el hecho de que la realidad sea cambiante, ni tampoco la respuesta organísmica de adaptación ante el cambio (que llamamos estrés), sino la forma en que nuestra mente se relaciona con todo ello.
La distorsión de la realidad que realiza la mente, ya sea rechazando o apegándose, es lo que genera dukkah, común y pobremente traducido como “sufrimiento”.
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